宗教作为我们生命生活的一部分，应该是积极的、参与的，这里要说的积极并非是对某些功利的追求，而是使教化的智慧渗透进我们的生活，这种积极很多人把它叫做“实修”。
而什么是实修？可能的回答是“诵经、打坐、武术、内丹”。于是乎另一句话也成为了信仰问答中的常客：“哦，信仰道教是好的，等我空下来吧，退休后我会了解的，现在没时间”，这其实是把信仰和工作生活割裂成了两个时间板块。
那么真就没办法调和了吗？不然，在神仙人人可做的道教法理基础下，在先人后仙的次第功果下，当代人要明白，大道无处不在，修行的场所无处不在。
“大道正一，三责并立。”
大道正一：昔年太上慈悲降于四川鹤鸣山授祖天师张道陵以正一盟威之道，用以调平三天之气，分治人鬼之世，更教导民众清静无为，忠孝长乐之道，故时天下大乱，而汉中安泰，民众自设义舍放入米肉为困难者解除灾厄。这或许是中国最早的民间慈善机构设施，除了自己的温饱也想到的他人的需要，这就是修道人应有的品德。明太祖朱元璋对于此点曾赞赏到：“正一专以超脱，特为孝子慈亲之设益人伦厚风俗其功大矣哉。”
三责并立：人，天生就负有社会责任、家庭责任。
其中，家庭责任由于我们的成长过程中角色会不断变化，先是为人子（女），然后是丈夫（妻子），最后是父（母），其中就有孝、忠、和、爱的责任需要履行，履行了这一责任会为我们将来专心办道解除许多障碍。
等我们踏出家庭步入社会，面对工作时，务求尽力本职，农民勤劳耕作务求最天然健康的收获，工人认真负责务求精确完成每件工作，商人货贾务求流通实惠和气生财，当权者务求百姓福祉，百信务求安贫乐道，这就是社会责任。
踏实的履行自己职责的人，其实已经开始了生活的修炼，而这其中的心法宗旨就是：清静无为、忠孝节义，安于当下。
除了以上两种责任外，正一修士们还承担着第三种责任：道业责任，在完成了前两项后，我们可以安然的全心的办道了道，而之前生活学习中积累的点滴将会是我们很好的助力。
不要疑惑在生活中如何开展信仰，踏踏实实是关键。
赞叹历代传经演教之祖师。
赞叹历代前赴后继之修士。
赞叹古往今来一切之智者。
无上道宝 当愿众生 常侍天尊 永脱轮回
无上经宝 当愿众生 生生世世 得闻正法
无上师宝 当愿众生 学最上乘 不落邪见