切換為繁體中文

正一派道士参加初授箓活动都考些啥?

  • 文章来源:中华道教符箓协会
  • 发表时间:2018-10-02 21:35:49

一、填空题(30分,每题1.5分)

1、明正统《道藏》分类为三洞,四辅,十二类,其中三洞指:洞真、洞玄、洞神

2、居于三清仙境的三位尊神,分别是:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊

3、道教三山符箓中的三山分别是:龙虎山、茅山、阁皂山

4、四子真经分别是:南华真经、洞灵真经、冲虚真经、通玄真经

5、老子《道德经》说:吾有三宝,持而保之。一曰 、二曰 、三曰 不敢为天下先

6、三官的主要职能分别是:天官 赐福,地官 赦罪,水官 解厄

7、天师道历史上第一位女祭酒是 魏华存,她又被奉为上清派第一代祖师。

 

二、选择题(10分,每题2分)

1、我国农历采用“干支”纪年,如2018年是戊戌年,那么2028年是 (

A、己酉年   B、戊申年   C、丙戌年   D、丁未年

2、下列哪一组词的繁体字写法是正确的(A

A、城隍社令  B、皇天後土  C、北鬥七星  D、子醜寅卯

3、嗣汉天师府是宋徽宗赐建给张继先天师的府第,始建于 (A

 A、1105       B、1106       C、1107       D、1117

4、道教创始人张道陵天师被后人尊称为道教的(A

 A、教主     B、道祖     C、教宗    D、始祖

5、以下哪个词是正确的(A

A、神祇          B、神衹     
C、神祗          D、神抵

 

三、名词解释(10分,每题5分)

1、上善若水

答案 :

是一个成语,语出《老子》:"上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。"指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。

2、道法自然

答案 :是出自《道德经》的哲学思想,意思是 "道"所反映出来的规律是 "自然而然" 的。"人法地、地法天、天法道、道法自然",老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。"道法自然"揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循"道"的"自然而然"规律,道以自己为法则。

四、简答题(20分,每题10分)

1、五行间生克关系是怎样的?

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

 2、请分别写出天干地支

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

五、作文(30分)

    党的十九大胜利召开,道教迎来了新的发展契机。请结合自身实际,谈谈如何做一个新时期合格道士。要求:题目自拟,不少于600字。(答案 略)

参加全真派受戒活动的道士是“戒子”,参加正一派授箓活动的道士是“箓生”。参加正一派授箓的道士,都是由各省(直辖市)道协推荐,并将详细资料上报中国道协,经过严格审核通过后,才能去龙虎山天师府报到,参加授箓活动。

但是,大家知道吗?并不是到箓坛报到了,就是箓生了。在成为箓生之前,还有一项叫“箓坛考核”,由箓坛教务组,以问答的形式,考核参加授箓活动的道士,只有通过“箓坛考核”,领到了有唯一编号的箓生证,才能称之为“箓生”,继续参与后续的授箓活动。通不过考核的,只能打道回府了。

一、对授箓的基本认识

(一)道教正一派为什么要举行授箓活动?

答:东汉末年,第四代天师张盛受其父第三代天师张鲁之嘱,携印、剑、符箓回龙虎山开坛传箓,从此“开科范以为常”。历代天师遵从祖训,每年三元节开坛传度授箓,传承至今已有1800余年。嗣汉天师府在1991年恢复海外授箓、1995年恢复内地授箓以来,在天师府主持张金涛道长的带领下,为恢复祖制、传承道统,授箓工作得以进一步传承、弘扬。

(二)正一道士参加授箓的目的和意义?

答:授箓的目的:道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证,授过箓之后,才有神职道位,才能召唤箓上神兵将吏护法显灵;二是道士羽化后,即可凭箓位功德登仙,颁以仙职,免除冥府地狱之苦。

授箓的意义:一是法天地、敬祖宗;二是明师承、皈三宝;三是受戒律,发誓愿;四是颁法职、宣教化。

(三)箓坛三大师和护坛六大师名称分别为何?

答:

箓坛三大师:传度大师、监度大师、保举大师。

护坛六大师:护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。

 

(四)初授箓所授的经箓名称为何?

答:太上三五都功经箓。

 

二、道教正一派基本知识

(一)何为正一?正一教主是谁?正一教全称为何?正一教由何人初创于何时何地?

答:正者不邪、一者不染,是为正一。老祖天师张道陵为正一教主。正一教全称为:正一盟威之道。正一教由老祖天师张道陵在东汉末年创立。

(二)正一教有何重要支派及著名道场(举三例以上)

答:重要支派有:龙虎山天师道、西山净明派、茅山上清派、阁皂山灵宝派等。

著名道场有:龙虎山嗣汉天师府、大上清宫,西山万寿宫,阁皂山大万寿崇真宫,茅山道院等。

(三)正一教四大法坛名称为何?

答:龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝宗坛、茅山上清宗坛、西山净明宗坛。

(四)何为万法宗坛?

答:宋元之后,由正一各道派共同创立了万法宗坛,是历代张天师“掌天下道教事”所立宗坛中枢,有“万法归宗”之义。故道士授箓,以“万法宗坛”所授的箓牒为准,代表以老祖天师为首的上天神权在人间的秩序。除万法宗坛之外,任何宗坛私出符箓均违背道门定制。

三、本人法眷的基本认识

(一)度师(本师)、师祖(师爷)道名怎么称呼?

答:师父、师爷的法名一定要牢记。如:师父 上大下铭 张大法师,师祖 上鼎下通 邱大法师。

(二)本派属正一派那个支派?

答:不知道的赶紧问师父。

(三)本派辈份如何排序(派谱)?

答:三山嫡(滴)血字辈是龙虎山正一派的字辈,不同支派字辈,授箓时都会有对应三山嫡(滴)血字辈的法名,一般道士做道场上表,用的也是这个法名。以下列出部分派别字辈。

三山嫡(滴)血字派:

守道明仁德,全真复太合,至诚宣玉典,忠正演金科,

冲汉通元蕴,高宏鼎大罗,三山愈兴振,福海涌洪波,

 

净明字派:

天德高无量,照明自古今。玄元闻见处,总合圣贤心。

上一篇:道教南五祖
备案号:鲁ICP备151208575号
主办:中华道教符箓协会 承办:临沂玉虚文化传媒有限公司
山东力维律师事务所 李守涛律师 中华人民共和国律师执业证号:13713200010808561