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正月初一,原始天尊圣诞

  • 文章来源:中华道教符箓协会
  • 发表时间:2016-02-03 15:20:23
元始天尊,又名“玉清元始天尊”。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但在历史上的出现记载却比太上老君、灵宝天尊要晚。
在太元(即宇宙)诞生之前便已存在,所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的天道来教化众生,故而尊称他为天尊。

大年初一即农历正月初,它是中华民族最重要的传统节日,也是道教天腊节。该日宫观设坛祭祀,并举行道场,有的善男信女到宫观焚香祭祀,为亡故老人祈福。

该日天交五更(四五点钟),鞭炮连绵不断,其含义一为喜庆新年迎神,二为驱逐妖魔鬼怪,三为嘣穷(驱穷鬼)。随着鞭炮的响声,人们就开始忙碌新年了,主妇们把大年初一的饺子煮熟,先祭神和祖先,然后晚辈向长辈拜年,行跪拜礼,未出嫁的姑娘不跪拜叩头。民国建立后,知识界首先废除了跪拜礼。长辈向晚辈说吉利话,给孩子们压岁钱,借老人吉言,压岁增寿。吃完过年饺子,亲朋好友、邻里街坊相互登门拜年,互相道福问安,互赠吉言。老人街头相遇,彼此拱手(道教礼)相问“过年好”,赠吉言“见面发财”,或互赠贺年片。家家备烟、茶、花生、瓜子、糖果招待客人。该日农村还有不扫地的习惯,怕把财扫出去,还忌讳啼哭、打碎物品和妇女动针钱。约在巳时(9~11时),家长把马(或驴、骡)身上扫干净,把鬃剪齐,用红绒线梳小辫,换新辔头,并在辔头上红绿绒线,脑门绑上红色绒穗,牵向村外按历书指定的方向迎喜神,焚香、放鞭炮后将喜神迎到家中,至喜神之位前焚香供奉。

道观迎接喜神更为隆重,在山门外设香案供喜神牌位,寮房(道观负责纠察之职)设一只斗,内装花生、核桃、枣、钱等,斗口用红纸封闭。接喜神时专职人员给众道徒散香,道徒持香至喜神案前插香并三叩首。回至大殿,监院法师捧喜神牌位回到大殿,燃放鞭炮。殿主将喜神牌位供好,监院叩拜后,抱斗站于高桌上喊:“喜神回来没有?”众答:“回来啦!”监院将斗内的物品撒向众道徒,再问喜神回来没有,再答,再撒物品,三问三答后,尽撒斗内物品,监院下桌喊:“给喜神拜年!”之后大众团拜,众道徒抢喜钱。拜年礼后,经师在大殿发大鼓,执事排班请监院住持,依科庆贺,云集祖堂,迎喜神仪式结。


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