我们经常听到道教徒劝人要发心，发心很重要。发心不是道教徒的专利，社会上任何一个人都可以发心，比方说：我们发心不畏艰难辛苦做事，工作往往能够顺利。所以学道的修行之路确实需要从发心开始。
但是我发现很多学道人所谓的学道发心，都是存在误区的。
基于某种贪著而发心
很多修行人从开始发心就不对，是带着某种贪著开始学道。深究起来，可能百分之九十的人都是以此作为起点！
有些人陶醉于法术高深的妙用，觉得学习道教法术，对于改善身体健康，是有很多帮助的。其实他是贪著于肉体健康或者肉体的舒适。
甚至不得不承认，还有些人是奔着道教的利益而来，把道观当作谋生场所，就更是错误的发心了。
仔细分析起来，绝大部分人都是由类似的因缘走入道门。
真正感悟到人生无常，为寻找生命出路，为了生脱死，为利益一切众生而学道的，实在是少之又少。
转向正确发心
从贪著入门也并非绝对不可。《悟真篇》曰：“先以神仙命术诱其修炼，次以诸仙妙用广其神通，终以真如觉性遣其幻妄，而归于究竟空寂之本源矣。”也就是说，先以某种方便使人们对道教产生兴趣，然后逐步对其进行引导。
当对道教产生了感情，然后多读道教经典，多向道长请教，认识就会有所提高，最终转入正确的发心。所以说，如果从贪著出发，但不是停留在贪著的基础上，而能通过闻思经教来树立正见，并以正见为指导，“勤修真常心、熄灭贪嗔痴”。那么，同样可以成就解脱。
要发什么心才算是正确的发心呢？
一、发慈悲心，人我无间：
我们修行是修什么？归根到底就是修“慈悲”。无论师父多么疲劳，一旦有虔诚正信的信众前来朝拜祖师，希望师父开示信仰与因果，师父都毫不犹豫，拿出自己全部的能量来接引。
也正是因为师父的这种慈悲，无论庙里的道长义工，还是山下的乡民善信，大家都心甘情愿地为庙里付出。
二、发信愿心，常随道学：
常随道学是道教徒三皈依之一。我们学道，就是要学习祖师爷的发心立愿，我们要常跟随道长、高真们学习，有一份发心必有一番成就。
真正的明师会非常谦逊，会不停地学习，会听取他人意见，并希望弟子成材。真正的明师会考察弟子多年，首重品德，再看天赋，最后考验求学之心是否恳切。
拜师的动机，决定结果：为正法而拜师者得正法，因崇拜师父而拜师者得师之风范，为名利富贵而拜师者得名利富贵。
师父给自己智慧，却是自己在拜师的动机中，给自立选择了成就的方向。
尊师就是尊自己。自尊者方能尊师。