注：福州元帅庙三田都元帅神像
三田都元帅，讳名雷海青，俗称“相公爷”、“雷元帅”，又称会乐天尊、田公元帅、昊天帝子等。与“西秦王爷”一样，三田都元帅也是音乐界、戏剧界的保护神。据《中国戏曲志·福建卷》载：闽剧、莆仙戏、梨园戏、四平戏、闽西汉剧、潮剧等均以其为戏神，普遍供奉。
农历六月十一是三田都元帅圣诞。三田都元帅有文身、武身之别。在造像时，武身多为立式，红脸红袍，头顶打两条辫子，嘴上画一只螃蟹，两旁有风火二童，一佩弓，一执鹰。前有“灵牙将军”，狗头人身，手执令旗。文身则多为坐式，金面金身，头戴“金圣冠”。
据《三教搜神大全》载，浙江苏氏嬉于郊野时，有感二十八星宿之一的翼星宿入怀而孕。出生后，以田为姓，以都为名。一般以为，三田都元帅是主音乐之神翼宿星君的隐晦称法。
据传，还是婴儿的三田都元帅被家人弃之野外，河畔有螃蟹吐沫濡之，鸭母含食喂之。所以，三田都元帅塑像额头上都会绘有螃蟹。
三田都元帅究竟指何人，还有另外两种说法：
一说指系唐天宝年间之乐工，讳名雷海青，唐朝莆田人，唐玄宗时负责管理后宫梨园，被追封为太常寺卿，后被梨园奉之为守护神，成为民间音乐的守护神。
另一说三田都元帅系玄宗时代名将张巡部将雷逢春，奉旨征番时，一日被困于此山，久候援兵不至，危急存亡关头，情急智生，乃取皮革剪成人形，命士兵日日操弄耍演。由于操演精彩，引人入胜，敌军观之入迷，无心战阵。雷逢春趁夜一举突袭敌营，大获全胜。雷逢春班师回朝，皇上闻其技可败敌，命在宫前献演，观而悦之，备加赞赏，乃敕为大元帅。
注：福州元帅庙
唐郑处诲《明皇杂录补遗》记载，天宝十四年，安禄山发动叛乱，次年攻入长安，捉拿文武朝臣及宫嫔乐师等，送至洛阳。安禄山在凝碧池赐宴，持刀逼众乐师奏乐，宫嫔歌舞。“三田都元帅”是梨园乐师，拒奏乐而被下令肢解示众。
安史之乱平定后，唐玄宗追封为“天下梨园都总管”，“命天下梨园祀之”，奉为戏神，兴建“飞云庙”纪念。飞云庙，立于清嘉庆庚午年（1570年）的碑记载：“飞云之庙，巍峨华丽，耸云霄而昭日月；邻北极而镇东江，肆并皆环，千年共庆。境中建庙崇祀田圣元帅……”
据《明皇杂录补遗》记载：三田都元帅，笙萧鼓笛，一应乐器，样样精通，尤其精于琵琶，他的乐技达到了“鼓一击而桃李甲，笛一弄而响遏流云，韵一唱而红梅破绽，蕤一调而庶明风起”的奇高境界，因而深得唐明皇的赏识。
相传，玉皇大帝敕封其为“九天风火院忠烈大元帅”，为人间戏神，主管梨园歌舞。又封玉犬为“灵牙将军”以护卫，汉族民间称为“天狗”、“白牙精”。风、火二童为左右副将，金鸡为随从侍郎。
唐代诗人王维为三田都元帅赋七绝曰：
“万户伤心生野烟，
百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里，
凝碧池头奏管弦。”
据张柽《道教诸神圣纪》记载，三田都元帅曾获唐朝肃宗皇帝追封为太常寺卿，宋朝高宗皇帝加封为大元帅。据传，当玄宗皇帝蒙难长安，元帅曾三次显灵救驾，见空中浮现“田都”二字的旗帜。后人又冠以“田都”于其上，尊之为“三田都元帅”。旧时“雷”字写作“靁”，其时“靁”字帅旗上部为浓烟所蔽，只露三个“田”字，故人们称为田元帅或三田都元帅。
祀奉三田都元帅的宫观庙宇有很多，其信仰遍布闽台，甚至远播至日本、菲律宾等东南亚一带。在日本，三田都元帅更是被《冲绳武备志》奉为武神，尊为日本刚柔流武神。日本以刚柔流为首的空手道馆，很多都拜祭九天风火院三田都元帅。
注：三田都元帅庙
三田都元帅庙位于福州市鼓楼区元帅路，是海峡两岸有史可稽的历史最为悠久的元帅庙。据明代《八闽通志》、《闽都记》、清代《榕城考古略》等方志史料记载，福州元帅庙始建于元代，历称元坛祠、玄坛祠、启化宫，清中期后改称为元帅庙，一直延续至今。民族英雄林则徐在考中进士的清嘉庆辛未年，曾题赠“恩威显赫”四字，制成金字匾额，向元帅庙献匾谢恩，足见元帅庙当年的社会地位和影响。
【三田都元帅宝诰】
志心皈命礼。乐延三部，乔挺十莲。点音律而红梅破绽，演法曲而彩凤翺翔。寓三昧於游戏，摄伏魔精；回七皈以疗屙，祛除灾役。玉律金科，司法录两仪，八卦布令旗。奉使巡行，玉皇殿前膺宠命。秉权赏罚，紫霞宫裏赞立功。贯正气于云霄，回元精於翼宿。佛号歌舞菩萨，道称会乐天尊。掌管百万儿郎，斗中和合圣众。大悲大愿，化俊化英，九天纠察使，提点昭烈侯，风火院三田都元帅。
志心称念：福生无量天尊，不可思议功德。