鬼谷子胎息诀
凡修道之人，返本还纯，内合真炁，故道返则四象、五行、六炁、七元、八卦而炼精气神，成其形质，则是虚中取实，无中取有，而内秘真丹也。故炼心为神，炼精为形，炼炁为命，此是阴阳升降之炁也。炁源者，命之根也。
云笈七签·洞天福地部·三十六小洞天
鬼谷山洞，周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。
琅琊仙客按：《列仙传》云：崔文子者，太山人也。文子世好黄老事，居潜山下，后作黄散赤丸，成石父祠。卖药都市，自言三百岁。后有疫气，民死者万计。长吏之文所请救，文拥朱旛，系黄散，以询人门，饮散者即愈，所活者万计。后去，在蜀卖黄散，故世宝崔文赤丸黄散，实近于神焉。崔子得道，术兼秘奥。气疠降丧，仁心忧悼。朱旛电麾，神药捷到。一时获全，永世作效。
录异记
鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周。随老君西化流沙，洎周末，复还中国。居汉滨鬼谷山，受道弟子百余人，惟张仪、苏秦不慕神仙，好纵横之术。时王纲颓弛，诸侯相争，凌弱暴寡，干戈云扰。二子得志，肆唇吻于战国之中，或遇或否，或迍或泰，以辩谲相高，争名贪禄，无复云林之志。
先生遗仪、秦书曰：二君足下，功名赫赫，但春到，秋不得久，茂日既将尽，时既将老。君不见河边之树乎？仆驭折其枝，波浪激其根。此木非与天下人有仇怨，所居者然也。子不见嵩岱松梧、华霍之树，上叶陵青云，下根通三泉，上有玄狐黑猿，下有豹隐龙潜，千秋万岁，不逢斤斧之患。此木非与天下人有骨血，盖所居者然也。今二子好云路之荣，慕长久之功，轻乔松之永延，贵一夕之浮爵，痛焉悲夫！二君，痛焉悲夫！二君！
仪、秦答书曰：先生秉德含弘，饥必瞰芝英，渴必饮玉浆，德与神灵齐明，与三光同，不忘赐书，戒以贪味。仪以不敏，名闻不昭，入秦匡霸，欲翼时君。刺以河边，喻以深山，虽素空闇，诚衔斯旨。仪等曰：伟哉先生，玄览遐鉴，兴亡皎然。二子不能抑志退身，甘蓼虫之乐，栖竹苇之巢，自掇泯灭，悲夫痛哉！
逍遥墟经
鬼谷子，春秋时人。姓王，名诩。尝入云梦山采药得道，颜如少童，居青溪之鬼谷。苏秦、张仪往问道，三年辞去。子遗之书曰：二足下功名赫赫，但春华至秋，不得久茂。今二子好朝露之荣，忽长久之功。轻松乔之永延，贵一旦之浮爵。夫女爱不极席，男欢不毕轮。痛哉。鬼谷处人间数百岁，后不知所之。有《余符》《鬼谷子》二书行于世。
历世真仙体道通鉴
鬼谷先生，晋平公时人，姓王名诩，不知何所人，受道于老君。入云气山采药，合服得道，颜如少童。居青溪之鬼谷，因以为号。苏秦、张仪问道于先生，先生曰：闻道易，修道难。二子世心未冥，可学游说，以适今时之宜。必得相其国矣，必不得相其死矣。若不惧之，当相传。
二子请学之，三年辞去。先生云：二子请松乔之永寿，贵一旦之浮荣，惜哉。后复遗其书曰：二君足下勤劳驷马，功名赫赫，九州稽首。春荣到秋，不得久茂，日数将尽，时讫将老。子不见河边之木乎？仆马折其枝，波浪漱其根，此其所居者然也。子不见嵩岱松柏乎？华霍梓檀乎？叶干青云，根洞三泉，千秋万岁，无斧斤之患。
元狐疫死者，有鸟如乌，衔草覆其面，遂活。有司上闻，秦始皇遣使赍草以问先生。先生曰：巨海中有十洲，祖洲有不死之草，生于琼田之中，亦名养神芝。其叶似菰而不丛生，一株可活一人耳。
先生在人间数百岁，后不知所之。或曰鬼谷在嵩高之阳城也。