今天我要说的是，当好徒弟就能学好一门学科。
当师父、师傅或老师（师父多指在修道中的引路人，传大道玄义，功法丹诀的授道恩师，是因为师父可重塑汝法身，再生汝之慧命，回汝之本性，见元始之真心，是为父。师傅多指教学生一门技艺，如道教里的法器经韵，社会上的焊电木工皆可称为师傅，傅者，有所传授者也。老师，亦是指在某些方面对我有教导传授解惑，指引之恩的人，因为有些老师父们收徒极严，要求极高，轻易不收徒或是因为在某些情况下不允许，或是学生还没有达到标准要求时，师父就让学生叫自己老师，而不叫师父或师傅）传授道法或技艺知识时，徒弟感念师恩，感恩师父能垂度引领，开启妙门之恩，感恩师父的辛苦教授，提携训策之恩，感恩师父默默付出，不计辛劳，为徒消损，劳心之恩，再想起师父的殷切期望和自己对道的追求，对知识的渴望，怎么会不好好学修呢？生怕师父老师失望，生怕对不起师父的教导和付出，又怎么会不努力精进呢 ？
孝敬师父、供养师父很重要的一点就是努力学习、修炼师父传授的知识与道法，在我们门内称之为法供养，比财供养更为殊妙优越。因为师父的心是想让弟子成道，老师的心是想让学生学有所成啊！
而我就是一个反面的例子，虽然得师传法，但是因为多种情况以及自己的惰性，修炼就经常断断续续，时扔时拣。我在持续练功的日子里，就感觉师父就在目前，时刻感念，归心于道。而在不练功的日子里，就不敢想师父，害怕师父，怕师父罪责，道心也就提不起来了，甚至有一想道或者师父都有一种抵触感。如此把师父和道抛到一边，不想，方能偷懒做自己的事。但这日子过得却不一定完全快乐，任你玩得再好，总是有种作业没写、正事没做的负罪感和对不起师父的愧疚感，因为至少还知道自己是干什么的，正事是什么。
所以说师父和道是一体的，老师与知识也是一体的。你对大道有着至高无上的诚心和追求，你对能传授大道的老师就会有十分强烈的感恩心、恭敬心。试问一个饥饿的人，十分渴望一个饼，这时有人把饼给你，你能不感激吗？师父就是那个救你的人，重道必尊师，尊师必重道，弃一而皆无，尊一而俱得。小道就在这里说，你能把道放在什么样的位置，把师父放在什么样的位置，你最终的成就就是什么样的。你把道与师父放在第一位，毕生追随，那么你在修道与学习的过程中就会以此心突破一切，直达彼岸。世上所有的考验挫折、艰难困苦，都会在你这颗金刚不坏之心的冲击下，烟消雾散。你把道与师父放在若可若无的地位，那么你的学修也会拣拣扔扔，一暴十寒。而修炼途中所炼的不过是一颗始终如一、百折不挠的心。
我师兄曾说过：你尊师重道到了极致之时，就是去除我执的时刻。这时师父与你相通，一般无二，如同一个盛水的杯子将自己杯子里的水全部倒入另一个杯子里一样。
在密宗许多祖师传记中，说这人与他的上师已经一般无二，就是靠的这个。其实，这种事情小道也遇到过。因为师门有事而去北京办事，途中一直忆念师恩，不知我何德何缘能得遇恩师，承蒙教导，以至大哭不止。此时却忽然豁然开朗，师父的德相一直印在我的脑海里，心里无比平和，道心油然而生，慈悲宽宏之念据于心胸。我就知道这是师父的道心慈念。那几日我说话打电话的声音都和师父一模一样。虽然小道是一个很不精进的人，与祖师大德们那些彻底与师父相印的事例还有天壤之别，但是此例亦足以证古人传记诚不我欺了。
因此，求道求学之人，在学修之时，先问问自己“你做好一个徒弟了吗？”