一、填空题（30分，每题1.5分）
1、明正统《道藏》分类为三洞，四辅，十二类，其中三洞指：洞真、洞玄、洞神
2、居于三清仙境的三位尊神，分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊
3、道教三山符箓中的三山分别是：龙虎山、茅山、阁皂山
4、四子真经分别是：南华真经、洞灵真经、冲虚真经、通玄真经
5、老子《道德经》说：吾有三宝，持而保之。一曰 慈、二曰 俭、三曰 不敢为天下先
6、三官的主要职能分别是：天官 赐福，地官 赦罪,水官 解厄。
7、天师道历史上第一位女祭酒是 魏华存，她又被奉为上清派第一代祖师。
二、选择题（10分，每题2分）
1、我国农历采用“干支”纪年，如2018年是戊戌年，那么2028年是 （B ）
A、己酉年 B、戊申年 C、丙戌年 D、丁未年
2、下列哪一组词的繁体字写法是正确的（A）
A、城隍社令 B、皇天後土 C、北鬥七星 D、子醜寅卯
3、嗣汉天师府是宋徽宗赐建给张继先天师的府第，始建于 （A）
A、1105 B、1106 C、1107 D、1117
4、道教创始人张道陵天师被后人尊称为道教的（A）
A、教主 B、道祖 C、教宗 D、始祖
5、以下哪个词是正确的（A）
A、神祇 B、神衹
C、神祗 D、神抵
三、名词解释（10分，每题5分）
1、上善若水
答案 ：
是一个成语，语出《老子》:"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。"指的是:至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
2、道法自然
答案 ：是出自《道德经》的哲学思想，意思是 "道"所反映出来的规律是 "自然而然" 的。"人法地、地法天、天法道、道法自然"，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。"道法自然"揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循"道"的"自然而然"规律，道以自己为法则。
四、简答题（20分，每题10分）
1、五行间生克关系是怎样的？
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
2、请分别写出天干地支
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五、作文（30分）
党的十九大胜利召开，道教迎来了新的发展契机。请结合自身实际，谈谈如何做一个新时期合格道士。要求：题目自拟，不少于600字。（答案 略）
参加全真派受戒活动的道士是“戒子”，参加正一派授箓活动的道士是“箓生”。参加正一派授箓的道士，都是由各省（直辖市）道协推荐，并将详细资料上报中国道协，经过严格审核通过后，才能去龙虎山天师府报到，参加授箓活动。
但是，大家知道吗？并不是到箓坛报到了，就是箓生了。在成为箓生之前，还有一项叫“箓坛考核”，由箓坛教务组，以问答的形式，考核参加授箓活动的道士，只有通过“箓坛考核”，领到了有唯一编号的箓生证，才能称之为“箓生”，继续参与后续的授箓活动。通不过考核的，只能打道回府了。
一、对授箓的基本认识
（一）道教正一派为什么要举行授箓活动？
答：东汉末年，第四代天师张盛受其父第三代天师张鲁之嘱，携印、剑、符箓回龙虎山开坛传箓，从此“开科范以为常”。历代天师遵从祖训，每年三元节开坛传度授箓，传承至今已有1800余年。嗣汉天师府在1991年恢复海外授箓、1995年恢复内地授箓以来，在天师府主持张金涛道长的带领下，为恢复祖制、传承道统，授箓工作得以进一步传承、弘扬。
（二）正一道士参加授箓的目的和意义？
答：授箓的目的：道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证，授过箓之后，才有神职道位，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵；二是道士羽化后，即可凭箓位功德登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
授箓的意义：一是法天地、敬祖宗；二是明师承、皈三宝；三是受戒律，发誓愿；四是颁法职、宣教化。
（三）箓坛三大师和护坛六大师名称分别为何？
答：
箓坛三大师：传度大师、监度大师、保举大师。
护坛六大师：护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。
（四）初授箓所授的经箓名称为何？
答：太上三五都功经箓。
二、道教正一派基本知识
（一）何为正一？正一教主是谁？正一教全称为何？正一教由何人初创于何时何地？
答：正者不邪、一者不染，是为正一。老祖天师张道陵为正一教主。正一教全称为：正一盟威之道。正一教由老祖天师张道陵在东汉末年创立。
（二）正一教有何重要支派及著名道场（举三例以上）
答：重要支派有：龙虎山天师道、西山净明派、茅山上清派、阁皂山灵宝派等。
著名道场有:龙虎山嗣汉天师府、大上清宫，西山万寿宫，阁皂山大万寿崇真宫，茅山道院等。
（三）正一教四大法坛名称为何？
答：龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝宗坛、茅山上清宗坛、西山净明宗坛。
（四）何为万法宗坛？
答：宋元之后，由正一各道派共同创立了万法宗坛，是历代张天师“掌天下道教事”所立宗坛中枢，有“万法归宗”之义。故道士授箓，以“万法宗坛”所授的箓牒为准，代表以老祖天师为首的上天神权在人间的秩序。除万法宗坛之外，任何宗坛私出符箓均违背道门定制。
三、本人法眷的基本认识
（一）度师（本师）、师祖（师爷）道名怎么称呼？
答：师父、师爷的法名一定要牢记。如：师父 上大下铭 张大法师，师祖 上鼎下通 邱大法师。
（二）本派属正一派那个支派？
答：不知道的赶紧问师父。
（三）本派辈份如何排序（派谱）？
答：三山嫡（滴）血字辈是龙虎山正一派的字辈，不同支派字辈，授箓时都会有对应三山嫡（滴）血字辈的法名，一般道士做道场上表，用的也是这个法名。以下列出部分派别字辈。
三山嫡（滴）血字派：
守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，
冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山愈兴振，福海涌洪波，
净明字派：
天德高无量，照明自古今。玄元闻见处，总合圣贤心。